Yüzyıllar boyunca, bir kadının refahı, erkeklerin gözündeki çekiciliğine (ve bu çekicilik hakkındaki görüşlerine) bağlı olmuştur. 20. yüzyılın ortalarında bağımsızlık kazanan ve hakları için mücadelede kısmen başarılı olan Batılı bayanlar, refahlarının yeniden bağımlı olduğunu fark ettiler - bu sefer büyük ölçüde kozmetik üreticileri tarafından empoze edilen sosyal normların emirlerine. Güzelliğin gelenekselliği ile ilgili bir önceki makalede, "Lenta.ru" çıplaklıkla ilgili geçmiş görüşlerden bahsetmişti. Doğallığa dönüş için kadın savaşının tarihine yeni bir makale ayrılmıştır.
Üçgen çalı
Aslında, geçen yüzyılın ikinci yarısındaki kadın çıplaklığının (ve gelenekselliğinin) izini sürmek kolaydır: kadın dergilerindeki fotoğraflarda, yetişkinlere yönelik filmlerde ve plajlardan ve tatil köylerinden birçok röportaj fotoğraflarında ayrıntılı olarak belgelenmiştir. Playboy ve onun gibi diğerleri ve XXX filmlerinden hala şüpheleniliyorsa - dünyanın nesnel resminin erkeklerin erotik dürtüleri (ve bu dürtüler için ödeme yapma isteklilikleri) uğruna çarpıtılması, o zaman sıradan her gün ve amatör fotoğrafçılar tarafından çekilen tür sahneler, hiç kimse, elbette yönetmen değil.
Ne gözlemlenir? İnternet kitle iletişim araçlarından biri, epilasyon trendlerini gösteren, farklı yıllara ait bir dizi erkek dergisi derlemişti. Genel olarak, bu konudaki evrim kesinlikle saç çizgisinin daha da küçülmesine doğru ilerliyordu: mecazi anlamda konuşursak, Tolstoy'un sakalından Dostoyevski'nin sakalına ve Çehov'un keçi sakalından Mayakovsky'nin temiz traşlı çenesine kadar.
1950'lerde, Playboy fotoğrafındaki kızların altında, 1980'lerde 1990'larda dar bir şeride dönüşen, yemyeşil bir üçgen (elmas şeklindeki "erkek desenli saç" ın aksine) çalı ile süslenmiş çıplak bir vücut vardı. tuhaf bir "samimi saç modeli" haline geldi ve sıfırla tamamen ortadan kayboldu. Ve jiletler artık yeterli değil: saç, en iyi ihtimalle şekerleme ile sıfıra getiriliyor, en kötü ihtimalle - halı lazer epilasyon ile.
Nedensel yer
Japon anime'nin yetişkinler için popülaritesi, sözde hentai, modern erkeklerin (ve onlardan sonra - kadınların) temiz traşlı vücutlara olan sevgisinde de rol oynadı. Aslında, "fan hizmeti" kavramının kaynaklarından biri sadece bu porno çizgi filmlere sahip. Genetik olarak, Japon kadınları, kural olarak, çok "kısa tüylüdür" (bu, tarihin bazı dönemlerinde, ender güzellik kanonlarında yakın yerlerde nispeten bol saçların çıkmasına neden oldu). Hentai karakterleri de genellikle çok genç, kelimenin tam anlamıyla okul çağında: gizli bir pedofilin neşesi. 1980'lerde ve 1990'larda kışkırtıcı çizgi film kahramanları içi boş (ve böylesine yumuşak bir çağ için doğal olmayan bir şekilde göğüslü), Avrupalıların ve Amerikalıların fantezilerinin konusu oldu. Geçen yüzyılın sonunda, bu tür kızlar erkek dergilerinde de basıldı.
Böyle bir standardın tanıtımı, epilasyon için kozmetik, tıraş bıçağı ve bıçaklar, her türden tüy dökücüler ve tabii ki epilasyon ekipmanı üreticileri ve bununla donatılmış salonlar için çok faydalı oldu (ve hala da öyle). Tüy dökücü kremler ve ovma kremleri bin yaşında değil, ancak son yirmi yılda biraz hipoalerjenik hale geldi (ve yine de herkes için uygun değil).
Bu trendin lideri Gillette, değiştirilebilir kasetli Venüs "özellikle kadınsı" emniyetli tıraş makinesini yalnızca 2001 yılında piyasaya sürerken, erkekler için (kadınların da tıraş olacağı) bir "tıraş bıçağının" ilk prototipi 1900'de ortaya çıktı (1920 -m serisi - ilerleme hızı aynı değildi). Görünüşe göre, devin pazarlama kararını iki ana faktör belirledi: kadınların talebi kritik noktayı aştı ve pazar payı, balmumu şeritleri, tüy dökücüleri ve kremleri ile rakiplerinden "geri alınmalı". Tüm bu ihtişamın reklamlarında çoğunlukla bacaklar epilasyon için en açık ve bu nedenle masum yer olarak görünür, ancak epilasyon için makine gibi makine de çok daha yakın alanlarda kullanılabilir - örneğin, koltuk altı.
Koltuk altı gözyaşları eriyecek
Tıraş olmak ve genel olarak koltuk altlarının epilasyonu, bir anlamda, sadece estetik değil, aynı zamanda etik tartışmaların ve özellikle neo-feminist söylemin de doruk noktası haline geldi. Yirminci yüzyılın başlarında, meydan okurcasına şehre mayoyla giren ve kafelerde oturan feminizm müjdecileri, torunlarının koltuk altlarını tıraş etmeme hakkı için savaşmaya başlayacaklarını biliyor muydu? Zorlukla. Büyük anneanneler, bacaklarını neredeyse dizlerine kadar kapatan çok, çok mütevazı mayoların ortaya çıkmasıyla kamu ahlakına hakaret ettikleri için karakollara götürülürse, medeni ülkelerde tıraşsız koltuk altlarını gösteren büyük torunların hiçbir tehlikesi yoktur - Sosyal ağlarda ataerkil erkeklerin ve "Vedik" kadınların öfkeli çığlıkları dışında, tüy dökücü alet ve kozmetik üreticilerinin sessizce küfürleri var.
Koltuk altlarının bin yıllık postmilyon tüylülüğü mücadelesinin merkezinde, yukarıda bahsedilen ataerkillerin ve onların Vedik dostlarının bu kadar sevmediği beden-pozitif ideolojisi yatıyor. Çoğu zaman, ortalama bir insan vücut pozitifliğini sözde şişmanlığa karşı mücadeleyle ilişkilendirir - aşırı kilolu insanların aşağılaması ve buna karşılık gelen kusurlar. Ancak aslında vücut pozitivistleri için kuvvet uygulama amacı daha geniştir: alışılmadık bir görünüme sahip insanlara yönelik tüm saldırılara karşıdırlar. Onların görüşüne göre, tüm insanlar güzel olabilir ve istisnasız kadınlar olabilir: yaşlı ve genç, akneli (cilt iltihabı) ve vitiligo (pigmentasyon bozuklukları), dolu ve ince, çatlak ve yara izleri vb. üzerinde.
Güzel, pozitif vücut kanonlarına göre ve kıllı kadınlar: Eğer kafa dışında doğal olarak kıllı iseniz, vücut pozitifliği onu memnuniyetle karşılar. Tüylü bacaklar, pubis ve koltuk altları dağınık bir kadının çirkinliği ya da tembelliği değil (gelenekçilerin sık ve oldukça kısır bir argümanı), sadece alternatif bir güzellik biçimidir. Kıllı koltuk altı savunucuları olan ataerkillerin hijyenik saldırıları, gelişmiş ülkelerde su prosedürlerinin ve terlemeyi önleyici deodorantların mevcut düzeyinin tıraşsız yerlerdeki herhangi bir pis kokuyu oradakinden daha kötü olmayan şekilde bastırmayı mümkün kıldığı gerçeğiyle kolayca (ve makul bir şekilde) karşı konulmaktadır. traşlı yerler.
Vücut pozitif ve neofeminizm
Yeni Batı feminizmi sadece temel kadın hakları için değil (en azından 20. yüzyılın ortalarında ve üçüncü çeyreğinde neredeyse tüm Avrupalılar ve Kuzey Amerikalı kadınlar oy hakkı ve kürtaj hakkını aldı), aynı zamanda bir kadının hayatın zorluklarını bir erkekle paylaşma, onunla eşit maaş alma ve görünüşüyle ondan daha fazla uğraşma hakkı. Ve bu doğru: makyaj ve bakım kozmetikleri, her türden ve çeşitli manikür-pedikür ve epilasyon, genellikle rahatsız edici, ancak "seksi" ayakkabılar ve giysiler (yüksek topuklu ayakkabılar ve dar kısa etekler gibi) kadın bütçesinde büyük bir boşluk yaratıyor ve bunlar olmadan hala eşit işe eşit olmayan ücret nedeniyle çok zengin.
Bu genel olarak pratik mücadele, "Kendinizi koruyun, güzelsiniz millet" sloganı altında devam ediyor: Koltuk altlarınızı tıraş etmek ve manikür yaptırmak, traş olmayın veya manikür yaptırmak istemiyorsanız, yeterince iyisinizdir. Özellikle gelişmiş markalar (kural olarak, küçük, bağımsız ve yüksek sesle feminizmlerini ilan eden) koltuk altı ve kasık kılları için boyalar ve yırtık gözlü suni kürkten kasık perukları gibi tamamen beklenmedik güzellik ürünlerini piyasaya sürüyor.
Tabii ki parfümeri ve kozmetik devleri bunu yapacak durumda değil. Reklamların tonunu göz alıcı sporlardan gündelik sporlara çevirmek zorunda kalıyorlar, izleyicileri için güzellik ve seçim özgürlüğüne "kapsayıcı" bir yaklaşımı desteklediklerini beyan ediyorlar. Ancak çilleri olan bir kız böyle bir videoda çekilse bile, yine de mükemmel bir şekilde formda ve gerektiğinde - ve fotoğraf çekiyor. Ve tıraş olmak "onun seçimi" gibi görünse de, makine aletlerinin videosundaki tıraşsız kız izleyiciye gösterilmeyecek.
Diğer yandan, moda evleri beden-pozitif temasına hevesle katıldı: göğsünde bir femp-hikaye ile T-shirtlerle kendisine emanet edilen evin defilesini başlatan Dior Maria Grazia Chiuri'nin kreatif direktöründen moda markası & Other Stories ve İsveçli dev H&M'in sahibi olduğu kız gibi gençlik markası Monki … İkincisi, koca kulaklı, çilli, dolu, benlerle ve tabii ki genç bayanın tıraşsız koltuk altlarıyla reklam filmlerinde ve reklamlarda yer alıyor. İsveç genel olarak bir Avrupa feminizm kalesidir, ancak diğer ülkeler ihtiyatla da olsa onun örneğini izlemeye başlıyor. Örneğin birçok İtalyan markası büyük boy hatlar piyasaya sürüyor. Her şey mantıklı: Kadınlar kendileri para kazanıyorlar ve erken yaşlardan itibaren kendi kıyafetlerini alıyorlar - onları sevmeleri gerekiyor, yalnız modayla dolu olmayacaksın.
Yıldızlar ayrıca vücut pozitif gündemine geçmeye karar verdiler. 1990'larda tıraşsız koltuk altları Patti Smith ve Riot Grrrls ruhuna uygun bir punk manifestosuysa, 2000'lerde Julia Roberts, Jemima Kirk ve Madonna gibi feminist yıldızlar kötü şöhretli bir yerde saçlarını gösterme riskiyle karşı karşıya kaldılar (ancak şimdiye kadar pek çoğu sadece bazen). Sosyal ağlar popülerlik katar ve ölüm ilanı dışında herhangi bir PR iyidir.
2010'ların sonlarında, Batı dünyası artık beden pozitifliği olmadan kendini neo-feminizmin ayrılmaz bir parçası olarak görmüyor. Şimdiye kadar, dürüst olmak gerekirse, ataerkil, en liberal temsilcilerinin karşısında bile, Rusya toplu olarak sosyal ağlarda, feminist Bella Rapoport'un külotunun altından dışarı çıkan kasık kıllarını görünce kaşlarını çatıyor (bu arada, -dostu Rus markası), Batı'da ilerici halk, tıraşsız koltuk altlarını, süper modellerin Gigi Hadid in Love dergisini alkışlıyor ve kendi dergisini hairypitsclub etiketi altında sosyal ağlarda yayınlıyor. Ve bu yılki Oscar ödüllü Frances McDormand heykelciğe geldi, makyaj ya da stil yok ve herkes alkışlıyordu. Artık erkekleri memnun edenler kadınlar değil, kadınları memnun eden markalar. Bunun gibi zamanlar: Girl Power, ne yapabilirsin.
