Fotoğrafçı Mhammed Kilito'nun tüm projeleri, değişime ulaşmak istediği memleketi Fas ile bir şekilde bağlantılı. LGBTQ + 'ya ait olmak burada hapisle cezalandırılır ve hatta olağandışı giysiler nedeniyle zulüm görebilir. Ancak fotoğraflarındaki genç Faslılar kimliklerini göstermekten korkmuyorlar, modern Fas imajını kişileştiriyorlar - çeşitliliği değiştiriyor ve kutluyorlar.
Fotoğrafçı Mhammed Kilito, Fas'ın Rabat kentinde yaşıyor ve çalışıyor. Fas, İngiltere, Hollanda, Finlandiya ve İspanya'da sergilendi. The Washington Post, The Wall Street Journal, The British Journal of Photography, Vogue Italia, L’Express, Vice Arabia ve El Pais'de yayınlandı. (Ayrıca - yazarın sözleri)
Fotoğraflarımdaki insanlar, günlük olarak toplumun muhafazakar ve geleneksel normlarına meydan okuyan, Fas'ın en sert iklimlerine uyarlanmış bir ağaç olan palmiye direncini temsil ediyor. Kahramanlarım, kendileriyle aynı hızda gelişmeyen bir ülkedeki tüm zorluklara rağmen kişisel vahalarını geliştiriyorlar. Örnekleriyle başkalarına ilham verirler.
Bana defalarca bu gençlerin Faslılara benzemediği söylendi. Genellikle cevabı sorarım: Faslı görünmek ne anlama geliyor? Bu, klişelere meydan okumak ve toplumumuzun ne kadar hızlı değiştiğini düşünmenizi sağlamak için iyi bir başlangıç. Küreselleşmiş bir dünyada yaşıyoruz, aynı TV şovlarını izliyoruz, aynı müziği dinliyoruz, aynı idolleri onurlandırıyoruz ve nerede olursak olalım aynı şekilde giyiniyoruz.
Dövmeler Alaaddin için her şeydir. Vücudu bir kitap ve hikayesini anlatıyorlar. Aladdin'in başına gelen her şey - iyi ya da kötü - derisine yazılır.
"Sadece bir kez yaşıyoruz" diyor ve hayatındaki önemli anları hatırlamak istediğini açıklıyor.
Aladdin, Fas'taki insanların onu anlamadığını iddia ediyor:
"Muhafazakarlar ve ahlakçılar, bana bakışları ve bana söyledikleri ile beni korkutuyorlar."
Anas, ailesiyle sorunları olduğunu söylüyor. İsimle çağrılmaz, ancak "dövmeli" olarak telaffuz edilir. Bu aşağılayıcı kelime, Fas'ta dövmeli olanların damgalanması hakkında çok şey söylüyor. Suçlu ve tehlikeli insanlar olarak kabul edilirler. Yetişkinler arasında bir Peter Pan, kontrolü dışındaki konularda kaybolmuş hissediyor.
Hajar ve Ines, herkesin sesini duyurabilmesi, kendilerini ifade edebilmesi ve şunu söyleme cesaretine sahip olması gerektiğine inanıyorlar:
"Ben varım ve evet, farklıyım ama seninle ve senin arasında yaşıyorum."
Queer topluluğunun temsilcileri olarak barış içinde yaşayabilecekleri bir alan düzenlemenin görevleri olduğunu beyan ederler. Onlara göre değişim, queer insanlar kaderlerinin kontrolünü ele geçirip aktif hale geldiklerinde gerçekleşecek.
Nasır punk rock ve 80'lerin korku filmlerini sever. Konformizmden ve ana akım kültürden nefret ediyor. İnsanların onu olduğu gibi asla kabul etmeyeceğine ve her zaman reddedileceğine inanır. Toplumun, insanların kimliklerini ifade etmede uyumsuz olmaya cesaret ettiklerini hala kabul etmeye hazır olmadığını düşünüyor. Ancak, önyargılı kavramların ötesine geçen ve görünüşlerine göre yargılamayan birkaç kişiye şükran duygusunu koruyor.
Bu gençlerin mücadelesi kimilerine nafile görünebilir ama gerekli. Faslıları aylarca şok eden haberi genellikle hatırlıyorum - "Satanistlerin vakası" hakkında. 2003 yılında Kazablanka'da 14 hard rock müzisyeni "Satanizm", "Müslümanların inancını sarsabilecek eylemler", "Müslüman dinini aşağılama", "ahlaka aykırı nesneler bulundurmak" ile suçlandı.
Kafka tarzı duruşmada kanıtlar arasında Kıçımı Öp tişörtü, ağır metal CD'ler ve plastik bir kafatası sunuldu. Sonuç olarak, sanıklardan bazıları iki yıl hapis yattı.
LGBT + insanlar için durum daha da kötü: Fas Ceza Kanunu'nun 489. Maddesi "aynı cinsten biriyle ahlaksız veya doğal olmayan eylemleri" suç olarak nitelendiriyor. Eşcinsel ilişkiler altı aydan üç yıla kadar hapis ve 120 ila 1.200 dirhem para cezası ile cezalandırılır.
LGBT + kişilerin yasal statüsü büyük ölçüde geleneksel İslami ahlaktan kaynaklanıyor, eşcinsellik şüphesinin isimleri genellikle halka açıklanıyor. Aynı zamanda yetkililer, Marakeş gibi tatil beldelerinde onlara daha sadık.
Örneğin, 2016'da Marakeş'te iki kız kuzenleri tarafından öpüşürken fotoğraflarını çektikleri için tutuklandı. Hikaye uluslararası bir tepkiye neden oldu ve #freethegirls hashtag'ini başlattı. Davanın değerlendirilmesi Aralık 2016'ya ertelendi, ancak sonunda beraat ettiler.
Fotoğraf yoluyla, insanların önyargılarını yeniden gözden geçirmelerini sağlamaya çalışıyorum, bu, durumu iyileştirmek için temelleri yıkmaya yardımcı olacak aracım. İnsanlara başkaları hakkındaki fikirlerinin yanlış olduğunu söylemeyeceğim ve onlara haklı olduklarını söylemek istemiyorum. Sadece yakaladığım insanlar ve hikayeler üzerine düşünmelerini istiyorum.
Fotoğraf, durumu iyileştirmek için temelleri yıkmak için kullandığım bir araçtır. Sosyal ağlar ve tanıdıklar aracılığıyla kahramanları aradım. Arama, tanışma ve fotoğraflanacak ikna projenin bir parçasıdır. Önceki projelerimden farklı olarak gençler bu sefer hangi imajı aktarmak istediklerini çok iyi anladılar. Şaşırtıcı bir şekilde, hikayelerini anlatma fırsatına sahip oldukları için çok mutlu oldular.
Rand her gün evden çıkmadan önce boyar ve elbise giydirir. Muhafazakarlığıyla tanınan bir şehir olan Tetouan'da yaşıyor. Randa, her zaman karanlık tarafa çekilen "tuhaf" hayal gücü kuvvetli bir çocuk olduğunu söylüyor. Kendini dünyaya diğerlerinden farklı bir şekilde sundu.
"Genelde görünüşümden dolayı sık sık sindirme ve cinsel istismara maruz kaldım."
Kendini yaralama ve intihara meyilliydi. Ancak uzun bir süre kendi üzerinde çalıştıktan sonra, Randa toplumun asla homojen olmayacağını kabul etti. Sezgisel olarak inandığı ilkelere bağlı kalıyor ve artık kimsenin yargısı hakkında endişelenmiyor.
Salima'nın ailesi, halterin vücudunu deforme ettiğine ve kızının onun için seçtikleri adamla evlenemeyeceğine inanıyor. Kız artık kadın güzelliğinin klişelerini ve kriterlerini karşılamadığını hissediyor, ancak bu onu rahatsız etmiyor, çünkü bu her zaman hayalini kurduğu vücut.
Resimlerimi gösterdiğimde bana sık sık bu insanların Faslı olup olmadıkları sorulduğu için Fas'tan fotoğraf çekmeye karar verdim. Artık Amsterdam, Paris veya New York'tan gençlerin kendilerini ifade eden portreleri ile ilgilenmiyoruz. Abartılı kıyafetlerine ve cinsel yönelim hakkında konuşma kolaylığına alışkınız.
Benim ülkemdeki durum farklı: Burada hala ülkede yürürlükte olan geleneksel normlardan sapmaya cesaret edebilecek insanlar bulmak nadirdir. Aynı zamanda, Fas'ta hala MENA bölgesindeki komşu ülkelere kıyasla oldukça liberal bir toplumda yaşıyoruz, ancak aynı zamanda birçok muhafazakârın bulunduğu Müslüman bir ülke. Toplumun güçlü bir şekilde İslamlaştırılması nedeniyle, ifade özgürlüğüne acil ihtiyaç duyan gençler kendilerini yalnız ve yanlış anlaşılmış hissedebilirler.
Diptikler yaratıyorum ve kahramanların hikayelerini ve beraberindeki fotoğrafları birbirine bağlamaya çalışıyorum. Örneğin, Salma bir gothtur ve garip, gizemli ve sıradışı olan her şeyi sever. Fas için standart olmayan güzellik idealini temsil ediyor.
İkinci resim, ebeveynlerinin idolü olabilecek ve önceki neslin güzellik idealini kişileştirebilecek aktörleri ve şarkıcıları gösteriyor. Böylelikle yeni neslin kendini kabullenerek ve başka kültürlere açılarak getirdiği değişimlere dikkat çekmek istiyorum.
Ülkem sayesinde de fotoğrafçı olduğumu hissediyorum ve fotoğraf projelerimin fikirleri hep Fas'la ilgili. Kanada'da yaşarken bile, köken ve kültürün kurtulamadığım bir şey olduğunu hissettim. Eminim doğru soruları sormak benim görevim, tartışmalara yol açmak ve tartışmayı kışkırtmaktır.
Doğru soruları sormak, tartışmaları kışkırtmak ve tartışmayı kışkırtmak benim görevim. Kendimi belli bir gerçekliğe duyarlı ve onu paylaşmak isteyen bir görsel sanatçı olarak pek fotoğrafçı olarak görmüyorum. İşimin konuları beni her şeyden önce ilgilendiriyor. Seyirci hakkında fazla düşünmüyorum ama projelerimle kendilerini özdeşleştirmeyi başarırlarsa iki kat daha mutlu olacağım.
Salma, işçi sınıfı bir bölgede doğdu ve geleneksel bir ailede büyüdü. Her zaman kendisi olmak için elinden geleni yaptı. Salma gotiktir ve tuhaf, gizemli ve sıradışı olanı sever. Fas'ta alışılmadık bir güzellik idealidir ve özellikle toplum standartlarına göre korkutucu, rahatsız edici veya çirkin kabul edilen şeyleri takdir eder.
Shady kendisini "devler diyarında bir peri, cinsiyet dışı moda manyağı, pastel, kan ve alternatif bir kokteyl kasesi karışımı" olarak tanımlıyor. Oldukça şiirsel yaşam tarzında yanlış anlaşıldığını hissediyor: toplum onu sırf metal burun halkası yüzünden bir Satanist olarak görüyor.
Sofia, belli bir tarzda giyinmeye çok erken başladığını, bu yüzden insanların bakışlarını sürekli üzerinde hissettiğini söylüyor. Onun için sokak, kıyafetlerin sorun olabileceği bir bölge, provokasyon olarak algılanıyor.
Meryam Tilila'nın, sokaklarda zulüm görmesine neden olan uyuşturucu kaynaklı cilt hiperpigmentasyonu vardır. Onunla tanıştığınızda, bunun zeki, kararlı ve kendine güvenen bir kız olduğunu çabucak anlarsınız.
Geçen yıl Instagram'da popüler oldu, insanlar onu destekledi. Artık ciltteki lekelerinin "mükemmel kusurlar" olduğuna ve bir bakıma alamet-i farikası olduğuna inanıyor. Meriam bugün moda tasarımcıları ve fotoğrafçılarla çalışıyor. Eşsiz görünümü nedeniyle onu seçiyorlar.
Ayrıca bakınız - yüzyılın en güçlü 40 fotoğrafı
Beğendiniz mi? Güncellemeleri takip etmek ister misiniz? Twitter, Facebook sayfamıza veya Telegram kanalımıza abone olun.
Bir kaynak
